寻宝黄金城正在鲁西南有一座幼城，叫做金乡。城虽幼，却有一条河穿城，四河围绕、九湖星布寻宝黄金城。

　　行走正在这诗意栖居的江北水乡，假设来到幼城的北大门，就会看到一组雕塑，雕塑的主人公是范式和张劭。两位先贤拱手而立、浸寂相视，好像正在诉说志比金石、存亡不渝的兄弟之情。这组金乡县标识性雕塑的中央便是“鸡黍之约”。

　　正在金乡县西南有一个鸡黍镇，古称鸡黍城。为什么叫“鸡黍”呢？便是为了缅想“鸡黍之约”的主角范式和张劭。

　　据《后汉书》纪录，范式，字巨卿，东汉工夫金村夫。他奋发勤学，幼幼年纪就远赴京都洛阳修业，和汝南（今河南省汝南县）的张劭成为老友。有一次两人都要回家省亲，分裂的时分，范式对张劭说：“两年后我返回洛阳，将去你家参见白叟。”自后，约好的日期将要到了，张劭乞求母亲企图酒食以应接范式。张劭的母亲说，“两年之别，千里结言，奈何能自负呢？”张劭说，“巨卿信士，必不乖违”，张劭的母亲说：“假设真是那样，我当为你们酿酒。”到了商定的日子，范式竟然来到，登堂参见张劭母亲，并与张劭畅意猛饮，尽欢而别。

　　“鸡”是下酒的可口诚信，“黍”是果腹的美食，也是酿酒的原料。正在古代幼农经济的要求下，这仍然是农户应接高超客人的上好食品。

　　孟浩然这首诗《过故人庄》动手描写的杀鸡、煮黍的现象，足见故人的美意和淳厚。这种淳厚所显示的便是故人的“诚”和诗人的“信”。“鸡”与“黍”，“诚”和“信”，简简陋单的两个字组合起来，能带给人们太多美丽的设思。

　　自后，范式正在田园山阳郡负责要职，有一天溘然梦到张劭病故，心愿能送他结尾一程。范式猛然醒来，就辞官而去，千里奔丧。出丧那天，范式还没有赶到，张劭的棺木仍然启行。当来到墓穴将要下葬时，棺木却奈何也抬不动了。这时，只见一私人素车白马哭着赶来，张劭的母亲说：“这必然是范式。”范式送别张劭后，又修坟植树，才依依告辞。

　　没有存亡闭头的贫穷抉择，没有勾魂摄魄的临危不俱，“鸡黍之约”的典故好像有些泛泛。但千百年来，从唐诗到宋词，从元曲再到明清的幼说，“鸡黍之约”却被人们一遍遍表扬鼓吹，一遍遍品味回味，又是为什么呢？由于这里有两个大写的字——诚信。“鸡黍”当然是盘中可口、厨中好菜，但由于有了“诚信”这层意蕴，就超然于杯盏庖厨之上，表现出让人心神往之的大境地!

　　和“鸡黍之约”的故事一律，金乡这座幼城好像也很泛泛，没有令人流连的名山大川，也没有令人恋慕的厂矿企业，只是一个普一般通的农业县城。可是，当你行走正在这座幼城里，你会感受到江北水乡特有的田园风景，当你生存正在这座幼城里诚信，你会感触到慢生存特有的安宁、惬意。这种安宁、惬意源于金村夫对他人的信赖，对社会的信赖，对来日的信赖，更是源于诚信仍然融入金村夫的一言一行和千行百业。

　　假设让金村夫向您保举几样幼吃，那必然少不了“红三刀”。金乡坐褥“红三刀”的糕点厂是“中华老字号”企业，仍然有150多年的史籍了，光卖这几样糕点，能撑到此日，靠的便是诚信和品格。做好的“红三刀”略呈长方形，有一扁指厚，如磷寸盒普通巨细。表貌缀满芝麻，迎面三刀分为四瓣，红中带黄，犹如烤熟的蜜薯，入口酥香，糯而不黏、甜而不腻。

　　“红三刀”又叫“蜜三刀”，正在和面时要参加适量的优质蜂蜜，至于加多少，则是传承百年的秘方了。正在面坯表貌撒上精选的芝麻，切成幼块，再用优质花生油炸透。结尾“红三刀”还要“喝浆”，把白糖和水倒进浆锅加热，糖融解后再参加蜂蜜和木樨等料搅拌，油炸后放凉的三刀坯子倒进来“喝浆”，约莫两分钟即能“喝足喝透”，然后捞出晾凉。

　　一块块“红三刀”剔透剔透，令人垂涎。唾手拈一块，轻轻一掰，“红三刀”从中央迟缓裂开，拉出三两条若有若无的细丝。分隔的两块像两只玉杯寻宝黄金城，杯内各有半杯剔透的蜜糖。这哪里是蜜糖，显明便是“诚信”的化身。

　　金乡，因东汉时“凿石得金”而得名，本来金乡并不生产金子，而是以“诚”为金，以“信”为金。诚信，便是高高岳立正在金乡大地的一座丰碑。寻宝黄金城山东这座幼城以“诚信”为金