孟子曰：“车无辕而不可，人无信则不立。”诚信是中华民族的古板良习，是社会主义中枢价钱观的品德基本。古有商鞅立木为信、季布一言九鼎；今有宋庆龄冒大雨赴约，李苦禅为故友烧画。从古到今，诚信的力气一贯都阻挠看轻。

　　秦末有个叫季布的人，向来发言算数，诺言分表高，很多人都同他筑造起了浓重的情谊。当时以至传播着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这便是谚语“一言九鼎”的由来）自后，他开罪了汉高祖刘国，被赏格搜捕。结果他的向日的好友不但不被重金所惑，况且冒着灭九族的危境来爱戴他，使他免遭祸害。一私人老诚有信，天然得道多帮，能获取大师的恭敬和友爱。反过来，要是妄想临时的适意或幼低贱，而失信于好友，无异于落空了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援帮下主办变法。当时处于奋斗频仍、人心惶遽之际，为了筑树威信，胀动鼎新，商鞅号令正在京都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自信这样十拿九稳的事能获得这样高的赏赐，结果没人肯入手一试。于是诚信，商鞅将赏金升高到50金。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一手脚，正在庶民心中筑树起了威信，变法也很疾正在秦国扩大开了。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一块去，一边走诚信，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来此后，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那但是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩历来不懂事，要照父母的神情学，听父母的哺育。现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自信妈妈的话，那是不或许把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。

　　北宋词人晏殊，正在他十四岁时，有人把他举动神童推选给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时参预试验。结果晏殊发掘试验是己方十天前刚纯熟过的，就如实向真宗陈述，并乞求变更其他标题。宋真宗分表称誉晏殊的老诚品格，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值天下平安。于是，京城的巨细官员便往往到原野嬉戏或正在城内的酒楼茶肆举办种种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写著作。有一天，真宗晋升晏殊为帮理太子念书的东宫官。大臣们诧异特殊，不清晰真宗为何做出如此的决意。真宗说：“近来群臣往往嬉戏饮宴，惟有晏殊闭门念书，这样自重幼心，恰是东宫官适合的人选。”晏殊谢恩后说：“我原本也是个可爱嬉戏饮宴的人，只是家贫云尔。若我有钱，也早就列入宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前筑树起了诺言，而宋真宗也愈加信赖他了。

　　宋濂是我国明代一个学问赅博的人。他从幼喜好念书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好刻日，定时还书，从不违约。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决意把它抄下来。不过还书的刻日疾到了。他只好连夜抄书。时值穷冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都更阑了，这么严寒，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到刻日就要还，这是个信用题目，也是恭敬别人的发挥。要是发言干事不讲信用，失信于人，奈何或许获得别人的恭敬？”

　　又一次，宋濂要去远对象一位有名者请示，并约好会见日期，谁知动身那宇宙起鹅毛雪。当宋濂挑起行李打算上途时，母亲诧异地说：“如此的气候怎能出远门呀？再说，教练那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的厉寒啊！”宋濂说：“娘，今不动身就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，便是对教练不恭敬啊。风雪再大诚信，我都得上途。” 当宋濂来到教练家里时，教练赞赏道：“年青人，取信勤学，来日必有前途！”

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