寻宝黄金城竭诚和守约两者兴味是相通的，是彼此干系正在沿途的。竭诚是守约的基本，守约是竭诚的的确发挥，不竭诚很难做到守约，不守约也很难说是真正的竭诚。沿途来看看论诚信

　　诚信即是竭诚守约，是做人的根基，是中华民族的古代良习诚信。竭诚指忠实憨厚，言行一概;守约指讲话和办事讲信用，说到做到。

　　昔人曰：“君子一言，驷马难追。”记得正在《德性与社会》书上多次产生的“曾子杀猪”吗?曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠葛，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来望见曾子手举大刀，正企图宰猪时，赶忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，速放下刀。”曾子说：“唉!父母乃是孩子的第一任教授，孩子还幼，咱们大人讲话办事，孩子会随着学的。你骗儿子，就相当于教他哄人呀!于是咱们就要施行信用，给孩子做个好表率。”话刚说完就将猪给杀了。假若曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许今后再也不会信托他母亲的话，欠亨晓做人必要竭诚守约的事理。

　　《狼来了!》的故事，你们再熟谙然而了吧!故事中的幼牧童向山下农夫撒了两次谎。当狼群真的来时，他的话再也没人信托了，正由于他的谎话，导致羊群被吃的后果。这个故事莫非不是更能告诉咱们不竭诚守约的吃紧性吗?

　　于是，公共要竭诚守约!从我做起，从咱们身边做起。咱们正在学校要做一个诚信的勤学生，正在家中做一个诚信的好孩子。切记“以竭诚守约为荣，以过河拆桥为耻”。让诚信充满全体社会吧!

　　我国古代的大哺育家、形而上学家、思念家孔子已经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有云云的表述：“身不正，亏折以服;言不诚，亏折以动。”即是说，活动不正的人，不被人信服;言语不竭诚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个怀抱宽广的人，是一个有崇高德性的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度繁荣、人与人相处难见真情的这日，诚信品德尤为首要。

　　“人不信于偶尔，则不信于一世”。诚信对一私人而言，有时分与面前益处相斥，良多人缺失一种深入的目光来对付诚信，本质上，诚信只要一次，只须你有一次耗损了诚信，你的相信度就会降低，以至还会产生相信垂危。

　　诚信是德性造造的根基，也长短常珍奇的资源。社会之于是成为一个全部，诚信起着首要的影响。正在昔人眼里的“说一不二”能够说无价之宝。欠缺了诚信这种珍奇的资源,人们的技能、聪敏、刚直、善良之心就难以爱护，这个社会，这私人也就欠缺了存正在的凭据和繁荣的空间。

　　诚信是上天赐给多人的一种磨练。有很多人不行通过这场磨练，隐藏了;也有很多人通过了这场磨练，戴上了桂冠。隐藏的人随这年光的袪除而袪除，没留下些什么;通过得人也会袪除，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　一朝社会缺失了诚信，每个成员都将糊口正在胆寒、行径幼心的狐疑境界：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的?包子内里的肉是否牢靠?听到某有名公司产值大增的音讯报道，你不禁要问是媒体虚伪传播依旧公司的战术冒险?去银行存钱，业务员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假-币;去超市买东西，对找你的钱看了又看，顾忌遭到暗杀……

　　然则，正在咱们身边缺失诚信的工作却时有爆发：虚伪告白横行天地;劣质商品充分墟市;考生舞弊气象吃紧;“”工程形成多数世间悲剧……难怪时常有人对某些确实的音尘出现狐疑，以至有侦察显示，“信-用-危-机”已成为打击中国经济繁荣的一大身分。

　　“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。咱们该当远离而虞我诈，油滑世故，多一份热诚，多一点相信，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最漂亮的花朵。

　　于是我生气咱们总共的人都把诚信之心领导正在人生的道途上，让诚信的人生披发出金子般的品行明后，夯筑起人生坚如盘石的铜墙铁壁!

　　诚信是私人的立身之本，民族的生死之根。一个不讲诚信的私人是社会的紧张品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。于是，咱们现代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写正在脸上，把信装正在内心。云云才力正在不久的另日担负起造造祖国的重担。

　　追溯咱们中华民族五千年的文雅史，你会发明，以竭诚守约为做人根基的故事触目皆是诚信。商鞅立木守信，取得了苍生相信，从而实行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古嘉话。同时，咱们也看到，因落空诚信导致国破家亡的例子也可托手拈来：商纣失信，加快了国度的覆灭;吴三桂失信，留下千古骂名。早正在两千多年前，孔子用一生的精神著书立说，分析诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类繁荣之本。至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深远人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全天下。可见，诚信自古是中华民族的古代良习，是源委漫长、深重的糊口之浪淘沥而出的赤纯之金。因此，咱们叙诚信，毫不是突发奇念。

　　行为改日祖国的主人，咱们面临的是一个新科技、新音信、新体系不时显示，竞赛日益激烈的音信期间。要念使己方或许符合于这个期间，使咱们的民族立于这个竞赛的天下，就务必竭诚守约。你能够没有金钱，能够没有信用，也能够没有强壮，但你不行够没有诚信，诚信考查，诚信待人，诚信工作，这是顺适期间的呼吁，是势正在必行的。大学校园学校承受着对学生举办德性哺育的重担，“诚信”哺育也不行欠缺。让学生正在德育履行中繁荣己方的德性判别技能，从中取得德性品德上的自我完竣、自我知足、自我必定和自我的心灵享用。总之，诚信哺育的闭节是通过学校的辐射影响，去影响更广宽的社会人群，以酿成人人讲诚信的大境遇。

　　目前，大学生的诚信题目也日益苛肃。为什么?憨厚的人老是爱失掉，说谎言的人当道，是咱们大学生的代价观爆发了倾斜。而哺育的恶性竞赛，繁茂了大学生的谋利心思。社会广博的烦躁心思，使得咱们大学生学风烦躁，坐不住板凳，耐不住寂静，静不下心。常日不勤恳，且自抱佛脚，舞弊时有爆发。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有体积，能够让人表情灰黯，惨白，能够让人的心理昂扬，高兴。

　　记得一位老先生曾说：“没有诚信，夷悦欠好久，职位是虚伪的，竞赛也是障碍的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。咱们诚信待人，诚信工作，付出的是热诚和相信，收成的是交谊和爱戴。这是一份无形的产业，这是一笔重重重的价值连城。把诚信行为根柢，携诚信上途，咱们的人命之旅会加倍多彩!同砚们，把诚写正在脸上，把信装正在内心。让咱们从身边的幼事做起，从点滴做起。同砚们，只须咱们公共都步履起来，咱们的祖国造造才力如日中天，欣欣向荣。让咱们都做诚信的人，让咱们呼叫诚信的东风吹绿每私人的心田!让诚信之歌唱响全体大地!我的演讲到此，感谢公共!

　　诚信是中华民族的古代良习，也是咱们每私人立身做人的根基德性规则。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种新颖社会无法或缺的私人资产。

　　咱们第一天跨进校门时都已经说过：我要做一个勤学生;上课卖力听讲;准时已毕功课;遵从考查规矩。这即是咱们对学校和教授作出的允许，更是对己方和家长作出的允许。

　　然则这日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚常常不已毕功课诚信，教授催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一本相都不敢招供，久而久之，教授、同砚都不相信他，就算他真的没带功课，教授同砚也以为他没做。这是一种不竭诚的发挥，也是一种对己方不负义务的发挥。模仿功课更是痴呆之举，哄骗教授，哄骗家长，己方却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教授的好评，会取得家长的微笑。然则，本质上己方并没学到该学学问，一到考查和本质运用时，便揭穿了己方愚蠢的性子，再美妙的时机也会成为泡影。于是阴谋偶尔逍遥夷悦，不刻苦研商，最终为己朴直在空中搭修起漂亮的楼阁，殊不知，终有一天，己方将被掩埋。

　　正在咱们的实际糊口中也有很多活生生的例子说明人要对己方的允许守约，要否则的话，就要承袭很多的尬尴。比方，为买我心爱的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：“我必然好好陶冶身体。”可几天后，就全忘了己方的信用，厥后我就再也得不到念要的东西了;记得前几天，为了哄邻人幼弟弟听我指导，我对幼弟弟说：“只须你听我的话，我把我家的布娃娃送给你!”幼弟弟听了一蹦三尺高，愉快得不得了。竟然，幼弟弟什么事都听我的，我兴奋极了，事后却不守约，没念到，前几天，幼弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我“骗子哥哥”。真丢人!

　　守约是要付出价值的。最先要抑造惰性，人人都有惰性，假若没有压力，惰性就会像野草一律丛生。我要用我的毅力去抑造惰性，要殉国很多的玩游戏，看电视的兴趣，去完成我己方许下的信用。守约也要抑造无餍。比来有报道说：有一位卖彩券的妇女，把为顾客代买的，中了大奖的彩券交给顾客，惹起了周遭人们的多说纷纭。通过这一事例，我深深地被这位竭诚的卖彩券人的德性所激动，固然，她落空的是金钱，然则她获得的却是用金钱也换不回的诚信。我信托，她今后的心理解越来越好。

　　综上所述，咱们幼学生从幼就要有讲竭诚，守约用的风俗。并从身边的每一件幼事做起，有些事虽幼，但折射出糊口的真理。具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双同党。参天古树缘于苍劲的根，耸立的翠松依赖于抵抗的根。诚信犹如根，不管什么期间，什么住址，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕咱们独一的具有————诚信。

　　诚信是什么?诚信是中华民族的古代良习。诚，即热诚、竭诚;信诚信，即守允许寻宝黄金城、讲信用。诚信的根基寄义是守诺、守约、无欺。竭诚守约是中华民族的古代良习。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的首要。

　　中国几千年以后，“说一不二”的嘉话不断于史，广为散播。目前正在商品经济急速繁荣确现代，诚信更是一盏指引社会、企业、私人、走向凯旋之途的清朗灯——“政无信不威，商无信不富，人无信不立”。

　　诚信是企业首要的无形资产，是企业赖以生计的造胜法宝，是企业的焦点竞赛力，企业的全部策划举止都务必依托企业诚信这一无形资产才力亨通举办。勤恳造造企业诚信，营造一个优异的墟市境遇，才力铸就企业凯旋之途。

　　目前咱们烟草行业也面对着史无前例的重大膺惩，寻事与机缘并存，如斯一来诚信就更为咱们所闭心。行为烟草通畅企业，客户即是企业的终端，是企业占据墟市的闭节所正在，是企业繁荣的坚实基本，咱们的热诚任职将直接决心客户对企业的忠实度、中意度，而客户的忠实度、中意度也直接决心着企业的繁荣远景。

　　现阶段正在国度局“网修学上海”的呼吁下，怎样扶植起典范完竣的发售收集，加强焦点竞赛力，牢牢掌管住卷烟墟市是现时事情的核心。从现阶段看虽然目前咱们具有较为圆满的收集硬件，然则咱们的收集软件却很衰弱，特别是固结零售户、任职零售户这个基本还不结实。

　　正在这方面，最先加快网修的新颖化经过及运用。现时咱们的收集已具其“形”必要的是尽速摆脱低级网修阶段，向“电话订货、网上配货、电子结算、新颖物流”的新颖通畅改革，把网修的重心从硬件的造造向成效的阐扬改革，选用周旋“三个供给”，提拔任职内在。

　　一、周旋供给有用的货源，以消费者需求为中央构造货源。墟市是以消费者为导向，卷烟墟市同样如斯，应主动知足消费者的需求，采用性情化的发售方法教导消费，普及墟市中意度。

　　二、周旋供给安祥的策划利润，拟定合理的价钱、价差，确保零售户有永久而安祥的收益。

　　三、周旋供给附加正在有形商品除表的任职，加大豪情投资，爱护与零售户畅达的调换渠道。其次强化收集内部造造，周旋“以人工本”的策划理念。正在新颖化通畅体系中卷烟访销改革最大，于是收集造造的诟谇与客户司理的事情技能、交易本质有着直接的相闭。为此卷烟访销的庞大改革正在收集造造中据有举足轻重的职位，周旋诚信访销意思庞大。

　　目前烟草企业诚信造造已迫正在眉捷。让咱们步履起来吧，设立一个“任职他人，夷悦己方”的任职理念，那么咱们烟草行业将会有加倍艳丽灿烂的诰日!感谢公共!

　　诚信，是一私人务必具备的本质，它是代表人与人之间的相信和交易。没有诚信，就等于落空了别人对你的相信，你的庄苛就会每况愈下，正在这个社会中，你也就找不到容身之地。

　　讲诚信的例子有很多，此中“焰火戏诸侯”即是一私人人皆知的故事。故事中，西周的“周幽王”为了泛爱妃褒姒一笑，不时让士兵点燃焰火，当诸侯百官见到“狼烟”后，都仓促带着全副武装的士兵赶到城下，却什么仇人都没有看到，部队忙冗忙碌的式样使得褒姒大笑。为了让己方心爱的人欣喜，这位痴情的周幽王一次次点燃焰火，侮弄诸侯，让妃子一次次大笑。厥后，当仇人真的来攻城时，周幽王点燃焰火，可诸侯们都不信托了，没有再次赶来。结果，这位昏君被杀，西周覆灭。落空了诚信，导致一个王朝覆灭。

　　说起这件事，我又入手念起我糊口中的另一个故事了。那是一个夏季，那天天色很是炎暑，我坐正在楼下的阴凉处避暑。这时，我的一个同砚走过来说：“借我三元钱，我诰日就还给你。”我二话不说，就借给他三元钱。他拿上钱，冲进超市买了一根冰棍，一私人速活地吃了起来。我都没舍得费钱去买冰棍，他云云真是太虚耗了诚信。然则，我一念到他诰日就会还钱给我，我也没说什么。

　　第二天，他遇见我后，却不提还我钱的事。我跟他要，他说没有，要等两天。又过了两天，我又去找他要，他公然脸一翻，故作骇怪说：“啊?有这事?我借你钱了吗?你别念欺骗我给你钱。”我听了后，眼泪正在眼眶里打转，内心真的好冤枉。我这么信托我的同砚，己方都舍不得买冰棍，把钱借给他，而我的同砚公然不讲诚信。

　　实在，这件事不算是蛮大的工作，三元钱让我看清了这位同砚的品德。这是一个做人的基本，倘若不讲诚信，那我必定要疏远他，不和他做好友。人和人之间调换即是该当要讲诚信，否则就有大概彼此疏远。国与国之间也要讲诚信，否则就会爆发冲突，以至战斗。

　　诚信是一种德性，该当从幼就造就，有诚信的人碰到贫窭就会有很多人帮帮，比方“说一不二”的故事。寻宝黄金城论诚信演讲稿精选6篇